Archive Tape Name: ec092 NA NA National Science Foundation, Digital Library Initiative Phase 2 Maurice Amado Foundation University of California at Davis Samuel G. Armistead Bruce Rosenstock NA Samuel G. Armistead Samuel G. Armistead University of California
Spanish and Classics Dept. University of California at Davis Davis, CA 95616

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 This transcription is taken from Archive tape named Russo II, recorded on 1958-06-11, whose digital audio file is named ec092. The tape was recorded in Rhodes. Samuel G. Armistead interviewed and taped session 1958-06-11 INFNAME informant

The "Folk Literature of the Sephardic Jews Multimedia Digital LIbrary" is funded by a three-year grant from the National Science Foundation, Digital Library Initiative Phase 2 and the Maurice Amado Foundation. The goal is to create a web-accessible archive of the Sephardic oral literature collected by Samuel G. Armistead, Joseph H. Silverman and Israel J. Katz in fieldwork conducted since 1957.

Commentary on transcriptions has been provided by Samuel G. Armistead, who is solely responsible for identifying the ballad-titles and other genres of this folk literature.

The orthographic conventions used in transcribing these files are based upon those of Samuel G. Armistead. We have attempted to represent all variations from the pronunciation of modern Castilian Spanish and our orthography therefore captures phonetic phenomena which use of modern Spanish orthography would otherwise obscure. The full description of our conventions is available on the home page of the website.

 1958-06-11 Rhodes ec092-8 Karen L. Olson Supervised the editing of all transcriptions. Ivannia Ramirez Editor/Transcriber Editor/Transcriber Editor/Transcriber University of California, Shields Library Samuel G. Armistead
Spanish and Classics Dept. University of California at Davis Davis, CA 95616
Ballad Title Not Yet Identified recitado. inf1 La muzher de Terah, preñada istá y de en día en día se mal se sentía y ni con su marido se descubría. A la fin de los mueve mezzes, eya se iría por depedrida. Y una miará tupiere y ahí eya si pariría. comentario inf1 Y parió un hizho, recitado A la fin de los tres días, il hizho le dezzía: -- Andavos, la mi madre, andavos por vuestro luguar. Malajín del sielo a mí me alecharán. -- comentario inf1 Y eya se fue y los fin fe los tres días. Y a los quinse días, y eya iría por los campos a bushcar a su hizho. Y bushcando y vía un mansebo de, era de quinse y paresía de treinta. recitado -- ¿Quí bushcas, la mi madre? ¿Qué bushcas por este lugar? -- Yo bushco al mi hizho, mi hizho caronal. -- Si en verda[d] era caronal, ¿cómo lo venitis a deshar por esos campos arrastar? comentario inf1 Y le contó la historia que su marido nunca le desharía hombre en la casa [e]ntrar, porque le va a matar a sus dios que el tenía. "Y si es por esto, la mi madre, yo me vo a ir contigo a tu cazza y yo vo ver a los dios de mi padre". Y eya nunca se creía que era su hijo. Y cuando le disho la seña y el sí creiría y si iría con su madre a la casa de so padre. Y él entrando por la puerta y él gritaba: "¿Y quién es este hombre?" "Es un mansebo que vino a ver, que quere por trabajar". Y él si [e]ntraba y era, y él estuvo ahí. Y un días de los días, el padre se, él se iría por a[hí] a la bushcar a otros dios. Y le dijo al hijo: "Abraham, le vazz a dar a todos a comer tablás midio día". Y él, cuando, él asperó a que el padre se fue y él tomó y les metío a las tablás a todos de las comidas y tomaría una baltá grande y le metió adelantre del grande Dio suyo. Y le cortóél todas las cabesa[s] de los dios y él lo deshó y serró la puerta. Y [e]l padre venía, le demandaría: "¿Y cómo están? ¿Les dastes a comer a l[os] dios?" "Sí, padre, a todos les di y todos [e]stán comiendo". Y él entro y vido las cabezas todas caídas de las estatuas, you know, de los dios. Y él lo vía con la baltá en su mano: "¡Y él no puedo hazzer esto!" "¿Y cómo no puede hazzer esto y cómo puede comer?", le disho el hijo. Y lo tomó de la mano y lo trusho afuera. "Es muestro Dio que está en los sielos", le dijo. Y estonces el perdió y tomó su Dio. Samuel G. Armistead ¿El "baltá" es una [ word ], no? inf1 Sí, una aljama le dio a la mano del grande, grande Dios d'ayí. Y le cortóél las cabesas, disho que era éste el que le hizzo. De ayí fue que hizzo creer Abraham, que creyó al Dio, le hizzo creer al padre, le acceptó su demanda. canción. inf1 La muzher de Terah priñada esta y de en día en día el su mal se se sentía, ni con su marido él se descobría. A la fin de los mueve mezzes, eya depedría. Una miará topaba y eya ayí pariría. A los fin de los tres días, él le hablaría: -- Andavos, la mi madre, por vuestro lugar, malajines del sielo a mí me alecharán. -- Y eya si fue [ se corrige ] A la fin de los quinse días, eya bushcaba en los campos que eya al hizho dishara. -- ¿Quí bushcásh, mi madre, por vuestro lugar? -- Yo bushco al mi hizho, el mi hizho caronal. -- ¿Una ves que era caronal, cómo lo deshatesh aquí? -- Y al hezho le contaría la historia de su marido. Y eya al punto [ phrase ]. inf1 [ phrase ] Eso fue. inf2 Sí. inf1 Ese, "chevre" le yaman. Es como una tovaya labrada todo sirma. Sí, se lo dio como un chebrek, le metió aquí un ... Samuel G. Armistead ¿"Chiebrek"? inf1 "Chibrek". Samuel G. Armistead "Chibrek". inf1 Chevrek es en Turco. Samuel G. Armistead "Chidrek ". inf1 Si ... Es, ¿cómo dezzir?, como una bandana intera brodada de sirma, de gold. Samuel G. Armistead "Chibrek". inf1 "Chibrek", yeah. inf2 Muy bien. fin de cinta