Archive Tape Name: 62re32b NA NA National Science Foundation, Digital Library Initiative Phase 2 Maurice Amado Foundation University of California at Davis Samuel G. Armistead Bruce Rosenstock NA Samuel G. Armistead Samuel G. Armistead University of California
Spanish and Classics Dept. University of California at Davis Davis, CA 95616

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 This transcription is taken from Archive tape named Reel 62-32, Side B, recorded on 1962-08-27, whose digital audio file is named 62re32b. The tape was recorded in Casablanca. Samuel G. Armistead interviewed and taped session 1962-08-27 INFNAME informant Dora de Ayach Bergel Informant identified as inf1 in 62re32b-1. Esther de Ayach Benniflah Informant identified as inf2 in 62re32b-1. Dora de Ayach Bergel Informant identified as inf1 in 62re32b-2. Esther de Ayach Benniflah Informant identified as inf2 in 62re32b-2. Dora de Ayach Bergel Informant identified as inf1 in 62re32b-3. Esther de Ayach Benniflah Informant identified as inf2 in 62re32b-3. Esther de Ayach Benniflah Informant identified as inf1 in 62re32b-4. Dora de Ayach Bergel Informant identified as inf2 in 62re32b-4. Esther de Ayach Benniflah Informant identified as inf1 in 62re32b-5. Dora de Ayach Bergel Informant identified as inf2 in 62re32b-5. Esther de Ayach Benniflah Informant identified as inf1 in 62re32b-6. Dora de Ayach Bergel Informant identified as inf2 in 62re32b-6. Dora de Ayach Bergel Informant identified as inf1 in 62re32b-7. Esther de Ayach Benniflah Informant identified as inf2 in 62re32b-7. Esther de Ayach Benniflah Informant identified as inf1 in 62re32b-8.

The "Folk Literature of the Sephardic Jews Multimedia Digital LIbrary" is funded by a three-year grant from the National Science Foundation, Digital Library Initiative Phase 2 and the Maurice Amado Foundation. The goal is to create a web-accessible archive of the Sephardic oral literature collected by Samuel G. Armistead, Joseph H. Silverman and Israel J. Katz in fieldwork conducted since 1957.

Commentary on transcriptions has been provided by Samuel G. Armistead, who is solely responsible for identifying the ballad-titles and other genres of this folk literature.

The orthographic conventions used in transcribing these files are based upon those of Samuel G. Armistead. We have attempted to represent all variations from the pronunciation of modern Castilian Spanish and our orthography therefore captures phonetic phenomena which use of modern Spanish orthography would otherwise obscure. The full description of our conventions is available on the home page of the website.

 1962-08-27 Casablanca 62re32b-3 Karen L. Olson Supervised the editing of all transcriptions. Editor/Transcriber Geoffrey Cheung Editor/Transcriber Editor/Transcriber University of California, Shields Library Samuel G. Armistead
Spanish and Classics Dept. University of California at Davis Davis, CA 95616
Ballad Title Not Yet Identified canción. inf1 Rey Fernando, rey Fernando de Sevi[ya] y Aragón, a pesar de los franseses, comentario inf2 "Al pasar". canción dentro de la Fransia entró. Hayó la Fransia revuelta, no hubo quién la apazziguó. A su hermano, don y Alonso, y a su hermano cautivó. Después de estar cautivado, mandó a soltar un pregón: "Todo el que por él hablare respeto no le quedó. Sea monja o sea fraile le quitaré su religión." Ya lo sabe la su hermana, su hermana Alba y antes que el sol. Quitóse ropa de siempre, la de la Pascua pusó. Con siento de sus donseyas, dentro de la Fransia entró. -- Buenos días, mi hermano, mi hermano y mi seño[r]. -- En eyos vengáis, mi hermana, mi hermana igual que yo. -- Cuando era yo chiquita, me datis un bofetón. Yoraba y no me cayaba, me ofresistis vozz un dor. -- ¿Cuál de eyos quieres, mi hermana? ¿Si es Seviya o Aragón? -- No quiero yo dor ninguno, todos a mi mando son. Lo que quiero es a mi hermano sano y libre de prisió[n]. -- Vete ahora tú, mi hermana, mañana lo libro yo. corte de cinta recitado. inf2 [.....] ... si no me lo yevo yo. comentario inf2 Dizze: recitado Metió la mano a su bolso y a su mano [ se corrige ] y a su bolso la metió. Sacó una yave de oro y con eya le libró. corte de cinta conversación Samuel G. Armistead "Todo el que por él hablari ..." ¿qué? inf1 "Respeto no le quedó". No le quedaría respeto. Samuel G. Armistead Ah, "respeto no le ..." inf1 "Respeto no le quedó". Samuel G. Armistead "Respeto no le que ..." inf1 "Sea monja o sea fraile, / le quitaré su religión". Samuel G. Armistead Eso sí, "respeto no le quedó". inf1 "Respeto". Samuel G. Armistead Y otra cosa ¿"No quiero 'dor' ninguno"? inf2 No. inf1 Él la, eya dise: "me pegó una bofetada", ¿no?. Samuel G. Armistead Sí, sí inf1 "Cuando yo era chiquita,/ me distis un bofetón./ Yoraba y no me cayaba,/ me ofresisteis vos un dor. / Y ahora que ya soy grande,/ quiero que me le deis vos". inf2 Dizze, entonses, eya dizze ... inf1 "¿Cuál quieres tú, mi hermana ...?" inf2 No, Dora, espera, perdona, dizze: "Quieres", dise: "Y ahora que ya soy grande,/ quiero que me lo deis vos." Dise: "¿Quieres Seviya o Granada,/ Toledo o Aragón?". Dizze:"No quiero siudad ninguna,/ todas a mis mandos son. / L[o] que quiero es a mi hermano,/ sano y libre de prisión". Samuel G. Armistead Sí, pero ¿"no quiero 'don' ninguno"? inf1 No quiero "dor", "dor". Samuel G. Armistead ¿Qué quiere decir "dor"? inf1 "Dor", yo creo que lo que es "dor" es, "dor" es una palabra árabe, porque son palabras ára ... inf2 No, no, no. inf1 Sí, sí. "No quiero 'dor' ninguno". "Dor" quere desir "una siudad". inf2 ¿Pero por qué "dor"? ¿Qué es "dor"? inf1 "Dor" es una siudad en moruno. inf2 Pero, aquí en el cantar ¿por qué es "dor"? ¿Qué es "dor"? Samuel G. Armistead ¿Qué dice usted? ¿"don"? inf1 No. Eya no ... inf2 Es "don". Samuel G. Armistead "Don". inf1 ¡"Don" no! ¿"Don"? ¡Cómo va a ...! Samuel G. Armistead Las dos son buenas palabras. inf1 ¡No! inf2 [ phrase ], Dora, pero no, no seas así. inf1 No puede ser "don". inf2 Él la dio un "don". inf1 ¿Y qué es eso? ¡No! inf2 ¿Un don? Dora, la dio un don. Él la dio un don. inf1 No puede ser esa palabra "don". inf2 Sí, claro que sí. Joseph H. Silverman Las dos son buenas palabras realmente, porque también existe en árabe. inf2 Ni no, pero el don, es un don. inf1 Pero ahora uste[d], desde luego ... Samuel G. Armistead ¿"Dor" es siudad? inf1 Eso's. Samuel G. Armistead ¿Eso es? inf1 Pero un don, no ezz un don. inf2 Sí un don. inf1 Es un d ... inf2 Sí, ¿cómo no? Samuel G. Armistead "Don" es regalo también, ¿verdad? inf2 Claro es un don, un poder, un don, un poder. Samuel G. Armistead Pero como disen por aquí "dor". inf2 "Dor", pero eso no es. inf1 Un dor en moruno, en hebreo, es una poblasión. se superponen las voces conversación inf2 No, no, no. Puede pasar también. inf1 No es un don. inf2 Porque puededh haser un don en una población. No, no presisáis vos. Ahora, puede ser un don, una dadiva. Joseph H. Silverman Claro, una dádiva. inf2 Eso es una dadiva. inf1 "Ofresitis vos un don". inf2 Es que uno [ word ] eya, no ... corte de cinta